词语用法引入了超越存在虚构的东西，J.-A. 米勒将这个概念与结构概念相提并论。它解构了符号系统，向我们介绍了sinthome 的组合逻辑用法。根据 J.-A. Miller 的说法，这是一种高级的实用主义。
梦的解读超出了所有的意义，并且是按照字面意思来组织的，即乔伊斯异端的解读。乔伊斯切断了文学梦想的气息，将其简化为虚构的真实。另一方面，他把圣书与信件一起阅读，却让试图理解的读者感到困惑。梦想，就像狼人的Vespe
中的 V 字，可以带来一个字母，在其不透明性中挖掘出享受的地方。 J.-A. 米勒在他2011年3月2日的演讲中说，有些梦境中，人们偶尔会遭遇到一种“无法象征、无法言喻的享受，这种享受与无限有着密切的联系[...]，而且这种享受还没有被否定机器所粉碎” [40]。
在某些精神病患者中，梦境不需要解释，而可以成为一种平息幻觉难以忍受的感觉的方式。在一个临床病例中，一名忧郁的年轻男子讲述了他在住院期间的一个梦。首先，他说他在住院之前并没有做梦。然后 拉脱维亚 WhatsApp 号码列表 他说：“昨天我梦见我在你那里接受治疗，你给我提供了一种替代治疗方法；它给了我希望。 “从孩提时代起，这个年轻人就感到在别人面前不配，今天仍然如此。从这个梦中，他可以想到一种“替代方案”的可能性；也就是说，某种异质性的秩序可以让他与他人一起过上可以忍受的生活。这让分析师知道自己的位置，并始终将自己视为一个与他的位置紧密相连的另一个自我，这使得他能够说话。
梦作为无意识的形成，受到禁止/允许逻辑的制约，就像安娜·弗洛伊德的梦一样。必须拒绝在欲望法则的颠倒尺度上实现享乐。
但是，当拉康将女性性行为概念化为享受制度本身时，它就不再是一个禁止/允许的问题，享受并不要求获得体验自身的许可，它是一种身体事件，而且为了反抗意义而变得模糊不清。但它并不违背逻辑，因为它是可以证明的现实。这也是一种证明意义上的逻辑，是一种推动通过行动来证明自己的现实：“我无法表达的东西 — — 蒙田最后说道 — — 我用手指指出了出来。 » [41]
因此，梦与这个逻辑相关，而梦的运用则与说话的身体相关。
在在第 24 届研讨会上，拉康开启了他今年的作品，声称他将引入一些超越潜意识的东西。他还想知道为什么在梦境分析中我们要强迫自己坚持前一天发生的事情。可能是因为“弗洛伊德制定了一条规则。 » [42]
在他最后的教诲中，词语被彻底改变了，我们可以说它变成了碎屑、残余和纯粹的语言满足。失误带出了另一个领域的潜意识，它是适合言语存在体利用心理分析的工具。 une -bévue，the unbewussten，纯粹的谐音，无意识的喜悦。
关于这一点，我们引用了 J.-A. Miller 的话：单一错误“要求一个新的能指，这不仅仅是因为它是一个额外的，还因为它不会被睡眠所污染，而是会引发觉醒。” [43] |
